如闪耀群星般的孟多兹要远赴他乡避祸，执着于孟家钱和人的杀手最终没有善终。
无论如何解释，即便石珺昱早就把孟家夫妇藏于保险箱中的资金取出，可也无法解释这张写有“苟利社稷，死生以之”字条的意义。
当邓铭远写给华桢的绝笔信出现后，所有的逻辑就变得越发荒唐和无厘头了。
“苟利社稷，死生以之”出自《资治通鉴·晋纪·晋纪三》，一段臣下回复君王的话语。
“臣至便得，更见怨恚（huì），并云：‘守贼百日，而令他人得之。’臣愚以为事君之道，苟利社稷，死生以之。若其顾嫌疑以避咎（jiù）责，此是人臣不忠之利，实非明主社稷之福也。”
如果你能大致读懂这段话，或许会明白“苟利社稷，死生以之”原本意义与用法为何吧。
相比起这两句过于简练与呆板的古语，源自林则徐所写《赴戍登程口占示家人》中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”，或许更能让人明白其中含义。
甚至在很长一段时间里，总有喜欢在“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”之后赘上一句“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
可大多数人并不会深究这段出自《宋史·列传·卷八十六》的内容，后面还有“罢黜（chù）中外老成人几尽，多用门下儇（xuān）慧少年。”的内容。
即便是源自林则徐的《赴戍登程口占示家人》的那段话，后面也还有“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”的字句。
对于一个带有强烈民族认同感的普通人来说，当我们在民族危难之际听到这些语句时，怎会不受其影响而热血沸腾。
就像本该在《群星闪耀时》中到处可见的“天下兴亡，匹夫有责”一样，这些话或许对华桢有着巨大影响力，但应该让你我凡夫俗子热血沸腾吗？
对于华桢来说，无论孟家夫妇在银行中存了多少钱，或许都不是他这样的贵公子会看在眼里的东西。
无论有多少富可敌国的财富，或许都不同邓铭远的一句话、孟多兹的一个眼神、陈浩、骆珉敏的一个举动，甚至是绝笔信上的一个标点符号。
或者从另外一个角度来说，华桢的人生理念和做人准则不仅与骆天祥这种人不同，甚至可以说有着天地之别。
他是“天下兴亡，匹夫有责”中的顾炎武，他是“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的王安石，他是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中的林则徐，他是“苟利社稷，死生以之”中的王濬之。
他甚至可以《群星闪耀时》中的邓铭远、石珺昱等人，却唯独不会是骆天祥和形如骆天祥的你我这般普通人。
为何华桢不在乎巨额财富，也不在乎功名利禄；为何华桢只对登上羸弱的海军舰艇抱有无比热情？
就像最为人熟知的“天下兴亡，匹夫有责”，难道你真的以为这里的“匹夫”，是像你我这些普通到再无不能普通的普通人吗？
当顾炎武在《日知录·正始》写下“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”时，你真以为其中的“国”，是你我今天想象或理解中的“国”吗？
也许就如同向远生看到自己拼命打开的保险箱中只有区区一张纸条后，所表现出的毫无波澜一般，没有人能用一句话交代清楚这一切。
关于《群星闪耀时》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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